古建房頂屋脊走獸，唐式屋面備件配件
我公司生產仿古建筑使用的各種琉璃瓦件：板瓦（底瓦）、筒瓦（蓋瓦）、勾頭（貓頭）、滴水（流水）、脊瓦、擋勾等，其他裝飾配件有吻獸（魚尾吻、正吻、卷尾吻）、垂獸（背獸、套獸、魚尾獸）、走獸（龍、鳳、麒麟、獅）、挑角（鳳頭、卷草）、寶頂及屋頂裝飾品：龍鳳呈祥、二龍戲珠等。
產品均以宜興優質陶土為原料，真空高壓模塑成型，由1250度高溫經過兩次高溫燒制，質地堅硬，釉色亮麗，吸水率低，抗凍性強。可用于園林亭子、亭臺樓閣、寺廟建筑、牌樓等仿古類建筑。
古代的宮殿一般都是土木結構的，屋脊是用木材覆蓋瓦片構成的，檐角的最前端是處在最前沿的位置，易被大風吹掉，因此需用瓦釘來固定屋角最前端的瓦片，為了對帽釘的美化，先人們用各種動物的形象，在實用功能之外，還賦予裝飾和表示等級的作用。
屋檐上裝飾“吻獸”和“走獸”的歷史悠久，它源于漢武帝時代，當時的方士對武帝獻策說：“有一種生活在海中的魚叫‘蚩’，能夠用尾巴激起浪花降雨，如果把它設置在屋頂上，就可免除火災。”漢武帝信以為真，就下旨令造筑師在建造宮殿時，把“蚩”的形象安置在屋脊上。同時為了防止“蚩”逃走，還在蚩的尾部插上一把扇形寶劍。稱之為“蚩尾”，同時也取意噴水鎮火之意。
隨著時間的推移，晉代以后，在重要的建筑的正脊兩端，多使用“蚩尾”，它的整體形象像魚尾，卷曲著向正脊中央。到了南北朝，“蚩尾”演變為“鴟尾”。大約到了中唐至晚唐這一時期，鴟尾的前端和正脊相接處，變為張口吞脊，很像一獸頭帶有粗短的尾巴，正在吞吻著正脊，于是當時人們改稱它為“蚩吻”、“吻獸”。宋代開始規定了走獸的數目，一般為1至8個，但式樣及次序并無定例。當時制作的“蚩吻”越來越像龍形，漸漸地人們又把“蚩”附會為“螭”，傳說中的“螭”是一種沒有角的龍，是龍的九個兒子之一，認為用它來滅火驅邪，法力比“蚩”更大。因此到了明清時代，屋脊上的“蚩”完全被“龍”所代替。“鴟吻”改稱“吻獸”。同時把踞于正脊兩端形體最大的，稱為“正吻”或“大吻”；把垂脊上的叫“垂獸”；戧脊上叫“戧獸”；圍脊轉折處的叫“合角吻獸”。
到了清代，這些裝飾在屋脊上，呈前趨的“走獸”規定用單數，如三、五、七、九個。但也有例外，如太和殿是皇帝舉行大典的地方，是封建社會最尊嚴的地方，它戧脊上的走獸多達十個。皇帝居住的乾清官走獸為九個；皇后居住的坤寧官走獸為七個；妃嬪的住所為五個。有些配殿走獸僅為一個。
走獸的排列次序，依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛和行什等，其中龍、鳳、獬豸、斗牛是傳說中的神奇動物；天馬、海馬象征著威德暢達四方；狻猊傳說是龍的九子之一，能食虎豹，有率從百獸之意；狎魚傳說是海中的異獸，是滅火防災的神；獬豸，傳說中的獨角猛獸，能辨別是非曲直，是公正的象征；斗牛，傳說能興云作雨，是鎮火防災的吉祥物；行什，是一種帶翅膀猴面孔的人像，其確切意義不詳。
古建筑上的吻獸和走獸，不僅為古建筑增加了美感，使古建筑更加雄偉壯觀，富麗堂皇。